泥峪石门

县委党校任法良先生的老家在竹峪东寨村，泥浴河从他家南边的不远处斜趟而过，每每提及泥峪河的石门时，他的兴趣都会达到极致，他都会说出这样几句话:“周亶王琢石门，历史上有名。周文王占龙门，有三石六斗菜子颗的官。”在西岭的一次古文化座谈会上，《汉字揆书》作者薛俊武先生说过:“石门很古老，县志有记载。”那么，石门究竟是一个什么样子的地方呢？它在泥峪河的那一段？“三担六斗菜籽颗官”的说教到底是怎么一回事？

带着这些问题，我同友人，于一个夏日，来到了石门。显然，是顶着烈日，冒着酷暑，沿着崎呕的小道，跋涉了近三个小时才到的，这一路，看到的是如刀切一般的高大山体，欣赏到的是如轻歌浅唱般清亮亮的河水，感受到的是路旁浓荫树木带来的凉意，还有那峭壁悬崖上古棧道遗迹的昭示。由此，我知道了，泥峪是通往陕南的古道之一，石门是这个古道上留下来的人工雕琢品。正是这些原因，石门在我的心里显得神秘起来，石门让我把这段山看了个够。

初来乍到，感觉任法良先生说的话有因，石门所在的山体，确似一条东西向横卧在那里似蛟龙一般的山体，因它的存在，让南北向流趟的泥峪河水向东拐了个大弯儿，又因了水的落差大，给南来北往的人带来不便。怪不得开了石门。石门就在这条“龙”的脊背上。它位于套磨山附近。

走进细观，石门通道长约14米，宽约2米，高约4.5米，南北向。石门南端与进伸的路几乎相平，石门北端，是深不见底的空旷山涧，是盘旋而上被树荫覆盖了的羊肠小道。石门通道中间，有一如似床的平台，可庆的是，因天热及长途跋涉的缘故，我同友人还在石面上休息了一会，显然，我们谈的热烈，说的投机，主要是这里的山势，河道的景色，河水的天然落差，包括三县交汇的地方以及周先王屯兵竹峪的传说。

忽然，友人指着洞壁东侧上方说:“你看，梅花篆字。”我顺着友人手指的方向望去，惊呆了。是的，在东石壁的高头，约2.5米处，有一符号，馒头大，似字却不像字，如花瓣不是花瓣，我与友人都站了起来，睁大眼睛认真品对起来，终于，我明白了，这是当年建设者们雕刻的标记，是当年开拓者们的精神符号。再仔细观看，石门两侧面有多处斜向凿纹，还有人工开凿的石槽。为了记录这个时刻，我用手机将它拍了下来。也就是这个标记，这个符号的出现，加快了我对石门的勘察，以及寻味这个雕刻符号的意义。

是的，周亶王时代，少说离现在也有3100多年了，那时候的交通怎么样，连通关中与陕南的道路有几条，泥峪段重要吗！可想而知，是理想的一段，它虽比不上子午古道的便利，比不上褒斜道的宽畅，但也算得上是人类有史以来较早通向蜀汉的交通要道。显然，从泥峪河南上，可到厚畛子八斗河，老县城，再到汉中的华阳……县志编撰者王安泉先生说过，他曾带领省台记者越石门将泥峪河穿了个透，他还说，出石门南，向尽深走，到过三县交界处，即周至、眉县、太白连接的地方，还在那里睡了一宿呢！

想到这里，友人打断了我的思绪，向我认真的提出了一个问题，他说:“你听说过吗?泥峪口周围，周人遗迹不少，旅游开发者们有想法呢！。”我回答:“听说过，为此，我还亲自到那些地方考察过。那里有子牙座、擂鼓台、八卦台、灯杆梁、三贤洞、姬亶庙、文王庙等等，多的难以说清。”“周人当年在竹峪活动，训练部队，肯定与石门有关系。”“我也这样想过，在封闭的训练场给养从何而来?”“文王时代，商朝的末期，训练是秘密的，岭南的物资、秦岭山的山货会源源不断地从石门运来。”“那时候有石门吗?”“有，周亶王凿石门，周文王占龙门，土三担六斗菜籽颗官’的说法至今民间还在相传。所以，我相信史书上记载的话，更觉得任法良先生和薛俊武先生说的话有因。”“据考古知，人类早期是没有铁器的。”“对，是石器，火攻。”“清晰的石文能说是石器所为吗?”“是后人进行加工的。”“对了，这样的说法是能讲得通的。”我点了点头。

再下来、友人见我兴致很浓，不断的提问题于我。

“宝鸡青铜器博物馆，岐山青铜器博物馆都展示着‘周人迁徙路线图’、你看过吗?”“看过，周人的祖先就是从这里开始的，包括渭河两岸。时间吗！大约是公刘时期！”“周人第二次到周至大约在什么时间?”“文王时代。周人的这一个圈用时可不短呀！七八百年呢！”友人点了点头。

之后，我和友人还谈到了西域的殿子圪垯、周人祭祀场所、文王与洞清庵的故事、姬家沟八景之说等。在返回的路上，我不断感叹，周亶王有为，文王不愧为先圣，石门为周人所创，石门带给后人的是永远的遐思，留给后人的是说不尽的故事。