周文王与竹峪的故事

周人的先祖为弃，姬姓，夏时召为农官，称后稷，在渭水北岸邰地拓荒种植五谷，留下先农坛为名。三世鞠迁于豳，四世公刘自豳迁晋，因还不适又回到豳地，遭戎狄不断侵扰，十二世公叔祖诸□携子亶迁至“盩山之阳，渭水之将”，这里正好是先祖后稷发迹之地，于是就以农桑为业定居于岐山一带。为了扩充业绩，诸盩曾携于亶南渡渭水，寻找一个较为隐密安全的基地，曾进入南山口，发现内有二沟(东沟与西沟)，直通山巅，山下有五岭六沟，地在苇谷东岸，是个屯兵养马的好地方。不久诸盩与鬼方作战牺牲，古公亶父就将父引荐之沟口命为“盩谷”，与东邻之“竹谷”相近。因这里是微国的地方，古公就与微国联合，以微国南宫适所领的“盩师”军队作掩护，秉承父志在周谷南原山林一带仔细查勘，前后达五十余年。古公亶父有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历，因父在南山，季历就携眷随父常住东沟(即现之姬家沟)，在东沟之姬水河边生下子昌。祖父喜爱有佳，因孙昌天资聪颖，喜爱诗书，古公亲自管教，常携孙昌奔走南原，游历南山，怕孙年幼劳累，就让其在原边一带活动，现今的黄鹿原到庄头原一带就是姬昌幼年活动之地，后人称其为“昌公原”(现昌东西村仍以此为名)，据“竹书纪年”载，姬昌生于姬水，就是今姬家沟中之河水，又有人说是岐山下之漆水(漆河)，但姬家沟的姬姓族人一致认为姬水就在姬谷，故称姬家沟为“文王故里”。古公发现孙子姬昌有君王之才，打算将来传位于昌，怎奈昌父季历乃三子，不合礼法，尊古训必传位于长，泰伯、仲雍深知父意，于是避居于宝鸡之北的吴山之西，让父传位季历，十余年古公犹豫不决，于是泰伯、仲雍便远迁至江南，四书云为吴西(即现在之无锡)。古公才将位传给季历，仍为商臣，不久季历被商王文丁所杀，子继父位，姬昌才正式登基，为商王之西伯侯。文王治岐有方，政治清明、纪律森严，西岐社会安定、夜不闭户、路不拾遗、民安物阜、万民称颂，诸侯大都归服，商纣王担忧，遂将姬昌囚于羑里七载，七年中文王在狱中深研八卦，只是用树枝在地上虚划，来人即抹，后放回西岐后，深恨纣王昏乱、治国无方，加上杀父灭子之仇，决心起兵灭商。夜梦飞熊，蟠溪访贤，请来了姜子牙，直接来到盩谷，以“盩师”为基础，大力扩军，并将军权全部交给姜尚，让其以擂鼓台为据在五岭六沟中为周族训练六师军队。

周一师住今之闹庄沟，东有百草山，西有神仙岭;

周二师住今之落马沟，西有中军岭，东有剑咀岭;

周三师住今之竹峪沟，东有落马岭，西有柴黄岭;

周四师住今之东沟，东有中军岭，西有西岭;

周五师住今之西沟，东有西岭，西有南原岭;

周六师住今寻子母沟，东有灯杆岭，西有泥峪河。

一、二师下至把定沟，剑咀岭设哨，谓“一剑锁双关”;

三、四师下至寨子沟，中军岭北设哨;

五、六师下至四咀庙，财原北咀设哨，往西至夹沟咀头设哨。

安排好六师住军后姬昌领姜尚、周公入两河谷勘察地形，寻找八卦台址，曾于当时的洞清庵神洞中卜卦，北示台址在南，即在玉凤山北，凤冠顶上，现在的闹庄东梁，三位深通八卦之人就在风冠顶筑台，决心将八卦用于军事，八卦台与练兵指挥的“擂鼓台”隔河相望，约为三里之遥，姜尚指挥练兵，白天在擂鼓台，晚上回八卦台“三贤洞”中居住，台西开凿四洞依次住有姜尚、姬昌、周公旦及卫兵，八卦台中有混元图心，开八门，每门外插八杆军旗，旗下站一兵，这便是文王后天八卦的原始演绎地。三位高人住的窑洞被称为“三贤洞”(至今仍存)，后西周立国后，文王携同姜尚、周公、姬发亲临洞清庵还愿，文王手植北橡树一棵，南橡树由姜尚周公挖坑，姬发亲植，这便是后来丹阳观的“双橡飞鹤”。并将该沟中可耕之地全赠给洞清庵做庙产(地碑在解家口)，排兵布阵均在苇河上游，留有小阵大阵沟及哨所咀头，十余年练成了周六师铁军，意欲出山，东征灭商，考虑到西戎不断骚扰，如若大军兵出函关，西戎来犯，就会丧失根据地，遂议决西征，出山的祭天地誓师大会就放在六师的务军寨召开，铁军六师，虎贲三千，战车干辆，战马万余，集中在军寨周围设坛祭天。坛设寻子母河东岸(即现东寨)天园地方。现东寨之天地庙(靝埊)就是原祭坛遗址。而三千虎贲部队即是在今兰梅原北，西裕之南林中训练的，当时为了不让山外人看见原上训兵，在原边竹谷东西用土打墙，高宽各三丈，留下了东西大墙之地名，1至3师战马养在今的落马，4一6师战马养在今草滩，因为这里水草丰盛。大军出山先去西征犬戎、密须，三年剿平后回师关中，带回苜蓿、红芋种子，首先在竹峪原上种植以丰富军马饲料和补充军粮，竹峪最早种苜蓿，韩二台种红芋，至今闻名。征西回来后，大军立即东灭崇国，找到了沣西建都之地(今马王镇南灵沼之处)，是为沣邑，便将岐邑之都迁沣，是为沣京。姬昌自称文王，尊父季历为王季，尊祖父古公亶父为太王。这时古公在今张龙五组病逝，文王将该山命名为晏驾山，将祖父亶抬到姬谷东岸入殓。命盖一草庙祭祀祖父，这里就是“姬亶庙”。然后将祖父送往岐山安葬，在岐山修建了祖庙北宫，为防商兵来犯，就在南原今西大墙东南沟边台地上又修建了祖庙南宫，鉴于大伯二伯的让贤高功，文王在山下重镇(今哑柏)将父辈三人(泰伯、仲雍、季历)又封为西方三太白，故哑柏镇西周时名为太白镇，直到汉唐时才改名。周六师部队驻黑水之西山下之六个屯田区(即今之六个屯)，自带家眷，平时务农，战时出兵作战，不征军粮，自给自足，故有“周家兴兵几十年，不扰民间一分田”之美称。住军六屯兵战马战车俱设在今马营，马营原上始种苜蓿。文王住头屯之东(今县城内)。

周文王，姬姓，名昌，约公元前1112年农历九月十五日子时，生于竹峪姬家沟窑洞里，长在竹峪的昌公原上，公元前1051年农历3月某日卒于沣京，因他在沣京之南建有灵台，实为祭祖和悼祀兴周先烈，故后称此地为“灵沼”。死后葬于咸阳毕原(北原)，享寿六旬有二，在位共50年，功绩是:以道德感化黎民，一直重视农业生产，创立了文化经典《周易》，礼贤下士、广揽人才，为剪商灭纣、推翻残暴统治、缔造开拓周王朝八百年基业奠定了基础，历朝历代官民尊敬他，祭祀他，黎民百姓歌颂他，是一位真正赢得人民爱戴和拥护的好明君圣主。